山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说： “气行于地下，物生于地上。”平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就像要前进却又有后退，像要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：“形止气蓄，化生万物”，这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：“地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。
葬礼俗多循古礼晚清时代丧服、丧期均遵《文公家礼》朱熹所撰又称《朱子家礼》。大致程序为：长辈弥留之际，子孙必须到场送终，江夏便宜的墓地，如果父母死时子女不在身边，不仅亲友责其不孝，子女也会感到终身遗憾和愧疚。死者断气(即《家礼》中所说的初终 )后，立即烧钱纸，称为落气纸 ;在死者身旁点一盏油灯，称长明灯 。家中及时确立丧主等经***的人员。亲属按与死者关系的亲疏穿戴孝服，按旧制应分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，而实际生活中多披白色头巾，以头巾之长短、系头巾之麻线的粗细和颜色来分别，但统言之披麻戴孝。鞋则用白布覆盖，根据bei份点缀一点红绿？一面派人购制棺木， 一面通知亲友前来参加葬礼，一般人家口头通报，富家大户发讣告，讣告有一定格式。
为死者洗澡，“前三后四”，即用湿毛巾在死者胸前抹三下，背后抹四下，殡葬用品厂家热销，穿戴寿衣寿帽，殡葬用品，并在其右手放入一根棍棒或柳树枝，上串一烧饼，称“-棒”。覆衾死者身上，脸上则覆盖白布(即《家礼》中所说小殓 )。设祭，哭丧，守灵。一般摊尸半天到三天不等，家中必要到场的人到齐后即将死者放入棺材，此为“大殓”，设奠，家人嚎哭。钉棺盖时孝子在一旁高喊“某某躲钉！”此时成服，墓地，设祭堂，早晚奠，接受亲友吊丧。
守孝之家，丧葬服务找哪家，门上春联不用红纸，第年用白纸，第二年用黄纸，第三年用绿纸。此俗现在仍有，但一般都用黄纸，不论年头。在黄陂则有所不同，一条龙丧葬服务，凡有亲丧者，必以蓝纸写一“服”字贴于门首，门对用白纸，其对文大半均曰“守孝难还礼，思亲免贺年”。三年孝满除服，丧葬服务一条龙，要请和尚做法事或请道士做道场，超度亡灵。此时可将灵牌、条幅连同孝服、孝鞋一并焚烧，黄陂丧葬服务，俗称“烧灵”。 每年清明节、中元节、过年（在年前）都要祭奠死者和祖先。分庙祭和山头祭。庙祭是在祠堂进行，一条龙丧葬服务，没有祠堂的，就在家祭祀，到墓地上坟。从前富裕人家要烧91斤纸钱，一条龙丧葬服务，表示对死者“九死一生还”的寄托，还要点9柱香、9支红烛，丧葬公司，供奉的食物必须有肉包子和烧饼，以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬。