信札手稿的核心价值在于其内容，其资料性、研究性大于观赏性，当然也有书法等形式方面的艺术价值，但总起来说是内容大于形式。其和不可再生的特点决定了它的珍罕性和独特的收藏价值，因此受到人们的喜爱是必然的。信札手稿市场升温，反映了人们对手写传统的尊重和对历史的敬畏，有利于保护手稿文献，留存文化档案，同时唤醒大家的汉字传承意识和古籍保护意识，更好地维护我国的文化主权。
信札收藏的学问其实很深，特别是民国以前的古代书札，多为行草书。有人说读草书，如吃带刺的鱼，经常被卡住。但经验告诉人们，越是刺多的鱼，越有得品味。所以不识草书，不识繁体异体字，不识篆书(有印章时)的人，就无法读懂书札。
信札在版本学中归稿本，有其性。书信一般只针对收信者或周围微量人群。书信往往更能显露写信人的真情实感，说的是实话，所记录的历史细节也更接近真相，可作为研究相关史事的重要参考史料，允为信史。
我们平常所称的手札，亦称信札、书札、尺牍、书简、手简、尺翰等，唐之前存留下来的大多已被称作“帖”，是珍贵的法书精品。而明清以至近现代所保存下来的大量札类藏品，则被归入古籍善本类目之中。目前市场上的手札作者主要集中于历史上和少量在当代地位已被肯定的名人，如政要、学者、作家等。其实，就任何一件手札作品来讲，其本身所蕴含的历史文物价值还尚未被人们全部认清。